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其结果是ღღ,中国人民经历了社会的发展ღღ,并且适应了工作ღღ、休闲和自我表现的新方式拉斯维加斯娱乐平台ღღ。然而ღღ,他们以一种稳妥而又舒适的感觉ღღ,感受着“过去活在当下”ღღ。我认为ღღ,他们仍然是华夏子孙拉斯维加斯娱乐平台ღღ,因为他们的祖先在他们之前就是中国人ღღ;因为他们适应了同样宏大的国家图景ღღ;因为家庭和亲属关系仍旧是生活的核心ღღ;因为他们珍惜一个璀璨而又百变的中华美食谱系国美在线优惠券ღღ。上述林林总总ღღ,都呼应了“中国人”这样一个强大而又为其所挚爱的身份认同ღღ。
然而ღღ,我认为ღღ,中国人民并没有完全意识到从他们的过去演变而来的另一个延续性——也许是最为重要的延续性ღღ。这一延续性是在劳动的控制与雇佣ღღ,与为了国家目标而分配的国家资源的内在逻辑之间拉斯维加斯娱乐平台ღღ,维系的微妙平衡ღღ;是在劳动的控制与雇佣ღღ,与通过市场外力交换家产的内在逻辑之间ღღ,维系的微妙平衡ღღ。
1968年ღღ,我在中国台湾开始尝试理解中国的生活方式ღღ。在中国台湾的实地考察及在中国大陆进行的很多阶段性调查ღღ,有两个目标ღღ。第一个目标ღღ,是了解日常生活的实践细节拉斯维加斯娱乐平台ღღ,以及普通人是如何谈论这些细节的ღღ;第二个目标ღღ,是寻找形塑这些细节和话语的文化与政治经济模式ღღ。
拙作《中国“马达”ღღ:“小资本主义”一千年(960—1949)》就是用来描述这一平衡的ღღ。就理论导向而言国美在线优惠券ღღ,我转向了生产方式的西方马克思主义分析ღღ。传统的“生产方式”并不适用于中国历史ღღ。中国在治国方略方面日渐增长的复杂性ღღ、它的前工业化商业的充沛发展ღღ,以及这两者之间的复杂互动ღღ,与西欧的社会演化并不相似ღღ;对于后者而言ღღ,传统马克思主义的分析反倒相当适用ღღ。
同样ღღ,我尤其饶有兴趣地发现ღღ,普通中国民众是如何经历了两种方式的存在与互动ღღ,并将其制度化ღღ,进而以此引导他们的生活的ღღ。政治经济分析所阐明的两个面向的透镜国美在线优惠券ღღ,或许可以解释中国人文地理ღღ、家庭ღღ、亲属关系ღღ、婚姻ღღ、性别及民间信仰的历史的诸多面相吧ღღ。
自拙作开始相关调研及撰写ღღ,至今已经过去二十多年ღღ。时隔二十年ღღ,经历了很多的附加变化之后ღღ,中国的知识分子开始重新思考他们的历史ღღ。拙作因为强调了中国社会与过去的结构性延续ღღ,现在倒可以说国美在线优惠券ღღ,与希望从帝制晚期汲取经验教训的中国人论调一致了国美在线优惠券ღღ。我希望本书所提供的独特视角可以从某种细微之处ღღ,于此有所裨益国美在线优惠券ღღ。
《中国“马达”》有机会以中文面世ღღ,首先要归功于上海交通大学人文学院历史系张佩国教授ღღ、上海大学社会学院马丹丹副教授ღღ,以及东华大学邵蕴绮女士ღღ、临沂大学历史文化学院陈建博士ღღ、贵州师范大学历史与政治学院石峰教授等朋友ღღ。我对这支翻译团队所付出的孜孜不倦的劳动ღღ,表示由衷的赞赏ღღ。广西师范大学出版社近二十年来为引入人类学学术前沿成果做了卓越贡献ღღ。本书中文版能够在广西师范大学出版社出版ღღ,我倍感荣幸ღღ。非常感谢广西师范大学出版社的刘隆进先生ღღ,是他独具慧眼ღღ,才使本书中译本“起死回生”ღღ,得以呈现在广大中国读者面前ღღ。编辑王佳睿ღღ、陈焯玥专业的编辑水准和严谨的职业精神ღღ,更为译稿锦上添花ღღ。在此拉斯维加斯娱乐平台ღღ,谨对他们表达诚挚的谢意ღღ。